‘일어나! 일어서라! 나타나다!’ 행동 촉구가 아니라 반성

‘일어나! 일어서라! 나타나다!’ 행동 촉구가 아니라 반성

의견: 빅토리아는 원주민의 지위를 개혁하는 데 있어 다른 나라보다 훨씬 앞서 있으며 가장 분명하고 최근의 예가 조약이라고 Ian Hamm은 말합니다.

일어나

후방주의 90년대 후반부터 우리는 빅토리아의 원주민과 비원주민 사이의 관계, 특히 빅토리아 정부와의 관계에서 변화를 확실히 목격했습니다.

이제 정부가 원주민들에게 영향을 미치는 정책을 만들고 원주민들이 그들에게 반응하는 대신에 우리는 점점 더 원주민 커뮤니티가

‘이곳이 우리가 가고 싶은 곳, 우리가 하고 싶은 곳’이라고 말하는 상황에 처해 있습니다. , 그리고 이것은 당신이 그것에

적합(또는 적합하지 않은)하는 곳입니다’.

우리는 어떻게 거기에 도착했습니까?

이 여정을 올해 NAIDOC 주간의 주제인 ‘일어나, 일어서서, 보여주다’와 연관시키면 간단합니다. 우리가 일어서고, 일어서서 나타났기 때문입니다.

우리는 우리가 누구인지에 대한 내러티브를 변경하여 이를 수행했습니다. 우리는 ‘고정’되기 위해 연결되지 않은 일련의 문제가

아니라, 대신 우리는 실현되지 않은 잠재력을 가진 사람들이며 우리에게 부족한 것은 그 잠재력을 실현할 기회입니다.

우리는 커뮤니티 활동을 통해 우리 자신을 돌보는 것에 대한 주인의식을 갖고, 우리의 공동 열망을 실현하기 위해 서로를 지원하고,

지속적으로 옹호하고 목소리를 냄으로써 이를 수행했습니다.

일어나

우리는 원주민들이 정부, 특히 공공 서비스에서 일하게 하여 그들이 부처 내에서 의사 결정 위치에 있고 장관들과 긴밀히 협력하도록 했습니다.

금세기 초부터 빅토리아는 다이얼을 완전히 바꿨습니다.

그 결과 우리는 조약을 체결했습니다. 미국에서 가장 진보적인 도난당한 세대 구제 계획; 영연방의 ‘격차 해소’ 프레임워크의 기반이 되는

빅토리아주 원주민 문제 프레임워크(이 자체가 공공 서비스가 아닌 원주민 커뮤니티 부문에 의해 주도됨); 원주민 정의 계약; 그리고 원주민

소유권법이 우리를 위해 실패했을 때 우리는 전통적 소유자 합의법(Victoria’s Traditional Owners의 상황에 대한 토지 권리)을 달성했습니다.

나는 우리가 이러한 일을 했다는 사실에 놀라지 않습니다. 결국 멜버른은 호주에서 가장 사회적으로 진보적인 도시이자 가장

사회적으로 진보적인 주의 주도입니다.

우리가 이룬 진전은 우리가 어디에 있는지를 반영할 뿐만 아니라 더 중요하게는 우리가 누구이며 어느 정도는 우리가 항상 누구인지를 반영합니다.

1900년대의 William Barak에서 1930년대의 William Cooper까지; 67년 국민투표의 운동가부터 21세기의 개혁가에 이르기까지 멜버른은 항상 정의에 대한 기대가 최고의 삶의 기회가 된 곳이었습니다.More news

그래서 올해 우리는 ‘일어나, 일어서서, 모습을 드러내는 것’에 중점을 두고 있지만, 사실 이것이 바로 원주민의 기풍이었습니다.

원주민들은 무엇을 해야 합니까?
‘일어서라, 일어서라, 나타나라’라는 주제는 원주민 목소리의 움직임과 잘 어울린다.

연방 의회에 목소리를 낼 때 우리는 일어서고, 일어서고, 나타나야 합니다. 궁극적으로 우리는 그 안에 있어야 하고, 승리해야 합니다.